Приближается ежегодный осенний фестиваль, все с нетерпением ждут его приезда, с нетерпением ждут воссоединения со своими семьями.Компания также подготовила подарки для сотрудников.Кроме незаменимых лунных тортов, есть также hams, орехи и подарочные карты.Надеюсь, все смогут насладиться праздником.

Фестиваль середины осени — традиционный китайский фольклорный фестиваль.Осенний фестиваль возник из поклонения небесным явлениям и развился из древнего фестиваля цюсэя.С древних времен осенний фестиваль приносил луне жертвы, ценил луну, ел лунные пироги, играл в фонари, ценил османтус, пил османтус вино и другие народные обычаи, которые до сих пор сохранились.

Фестиваль середины осени начался в древние времена, популяризировался в династии хан, завершился в начале династии тан, преобладавшей в династии сон после.Осенний фестиваль представляет собой синтез осенних обычаев, который содержит элементы фестивальных обычаев, большинство из которых имеют древнее происхождение.Праздник середины осени, с круговым знаком луны, передает ощущение пропажи родного города и родных, молясь за урожай и счастье, и становится богатым и ценным культурным наследием.

Фестиваль середины осени, весенний фестиваль, фестиваль циньминга и фестиваль Dragon Boat известны как четыре традиционных китайских фестиваля.Под влиянием китайской культуры фестиваль середины осени также является традиционным фестивалем в некоторых странах восточной и юго-восточной азии, особенно среди местных китайцев.20 мая 2006 года государственный совет включил его в первую группу национального списка нематериального культурного наследия.С 2008 года праздник середины осени объявлен национальным праздником.

Традиционные виды деятельности

В этом месяце

Жертвоприношения луне-это очень старый обычай в нашей стране.На самом деле, это своего рода поклонение деятельности древних "лунного бога ".В древние времена существует обычай «осенний вечер в канун месяца».Ева, то есть поклонение богу.С древних времен, в некоторых частях провинции гуандун, люди имеют обычай поклоняться богу луны (Луна нианг, лунный свет) вечером в середине осеннего фестиваля.Поклонение на большом кадильном столе, расположенном на лунных тортах, арбузах, яблоках, финиках, сливах, винограде и других подношениях.Под луной, мемориальная доска "лунный Бог", размещенная в направлении луны, свечи горят высоко, вся семья, в свою очередь, поклоняется луне, молиться о благословениях.Поклонение луне, лунный мемориал, выразил добрые пожелания людей.Как Один из важных фестивалей осеннего фестиваля, предложение луны из древних времен превратилось в деятельность по оценке и восхвалению луны среди людей.Между тем, она также стала основной формой современных людей, жаждущих воссоединения и выражающих свои добрые пожелания жизни.

Наслаждайся луной.

Традиция ценить луну заключается в Том, чтобы приносить ей жертвы, а серьезные жертвы становятся расслабленными удовольствиями.Говорят, что в эту ночь Луна с земли ближайшая, Луна самая большая, самая круглая и самая яркая, поэтому с древних времен до сих пор есть праздник, чтобы насладиться обычаями луны; жена вернется в дом своего мужа, чтобы положить удовлетворительный, благоприятный праздник.Письменная запись о деятельности появилась в династиях вей и джин, но это не принято.Для династии тан, фестиваль середины осени, играть на луне довольно популярны, многие поэты в поэме ода луне.

Ешь лунные пирожные.

Лунные торты, также известные как лунные торты, жатва торты, дворцовые торты, реюньон торты и т.д., является древний праздник середины осени поклонение на подношения бога.Лунные пироги первоначально приносили в жертву богу луны, но постепенно люди начали ценить и наслаждаться луной в середине осеннего дня, как символ воссоединения семьи.Лунные пирожки символизируют счастливое воссоединение.Люди относятся к ним, как к фестивальной еде, и используют их, чтобы принести жертвы на луну и дать подарки родственникам и друзьям.До сих пор, есть лунные пирожные стало важным обычаем на севере и юге китая, чтобы отпраздновать середину осеннего фестиваля, на котором люди едят лунные пирожные, чтобы выразить "воссоединение ".

Мифы и легенды

Чан э.

Миф о полете на луну чанг возник из поклонения звездам в древние времена.История полета чанга на луну впервые появилась в книге "коллекция ".Позже народная история получила дальнейшее развитие и превратилась в несколько версий истории.Чан е села на борт лунного дворца, по данным западной династии хан «сын хуанань», потому что украла у своего мужа и с запада пятерых матерей эликсира смерти, полетела во дворец луны, превратилась в жабу тампонов.

У ган вон!

Ву ган забрался во дворец луны, и, согласно роману династии тан юян преследовал его, это было потому, что он совершил ошибку, обрезав лорел на луне.Этот османтус растет вместе с разделкой, и обрезан навсегда.

Юту дао медисин

Кролик поднялся во дворец луны, чтобы ударить лекарство, впервые появилось в "тянь вэнь" ку юань.Это значит, что хорошего от тигра в животе луны до луны?Так как же кролик попал на луну?Гу-жаба, а тигр-белый кролик.Согласно исследованиям вен идуо, эта "белая кроличья пюре" из "жаба пюре ".

Рядом с чангом нефритовый кролик.Говорят, что тело чанга стало легче, и когда она начала подниматься в небо, она взяла белого кролика, которого кормила в панике.Белый кролик полетел с ней на луну.У нефритового кролика свисток во дворце луны.Ночью он бьет в ступу, чтобы сделать эликсир бессмертия.